Se presentan los resultados de la campaña de excavación arqueológica de 2016 y un adelanto de la de 2017 en las ruinas del Hospital de San Juan de Jerusalén de Bargota, en el término municipal de Mañeru. En el contexto histórico queda patente la impor-tancia de este enclave sanjuanista, especialmente entre los siglos XIII y XIV, como punto de asistencia al Camino de Santiago. Destaca además en el siglo XIV al convertirse en una comunidad femenina de freiras del Hospital.

In its seven chapters, the book undertakes a journey through the main paradigms of the peninsular encounter between Islamic and Christian civilizations. Beginning with the conquest of Hispania by Muslim armies in the early eighth century, it delves into the juridical status of Christians and Jews under Muslim rule as well as the condition of women in this idealized period. The author demonstrates that the conquered Visigoth kingdom had a classical foundation, established largely by Archbishop Isidore of Seville (c. 560- 636), which was not inferior to that of the North African invaders under Arab leadership.

La revolución histórica de la mujer a lo largo del siglo XX ha tenido su correlato en un testigo de excepción: el cine. El análisis de varias representaciones cinematográficas de Lady Marian, protagonista femenina de la leyenda de Robin Hood, desde 1922 hasta algunas de las producciones más recientes permite señalar que se ha producido un cambio en el papel de lo femenino en lo heroico. Este cambio pasa por la adopción de roles y la inclusión en escenarios antaño reservados para el protagonismo masculino, así como por una progresiva masculinización de la mujer. El análisis de las representaciones realizadas en cada década del siglo XX permite también comprobar cómo el cine siempre proyecta un mensaje contemporáneo, reflejando en sus historias modelos humanos y culturales acordes con la sensibilidad de cada tiempo.

Uno de los aspectos de la historia e historiografía de la muerte que menos eco ha tenido en este ámbito de investigación es la liturgia funeraria durante la Edad Media. Por ello, este artículo propone el estudio de la estructura y composición del modelo canónico del Oficio de difuntos, a partir de dos códices de procedencia navarra, con el objeto de comprender la cobertura eclesiástica desplegada durante y después de los funerales. De esta forma, podremos acercarnos a la parte canónica del ritual de acompañamiento a los muertos, en la que la comunidad cristiana de los vivos evocaba, a través de las oraciones, el más importante de sus dogmas: la esperanza de la resurrección.

Este artículo analiza el momento y el contexto que dio lugar a la toma de posesión del cargo de prior del Hospital de San Juan de Jerusalén por parte de Juan de Beaumont en 1435, y las primeras actuaciones de su gobierno en dicha institución hasta el inicio de la guerra civil navarra en 1451. La documentación sanjuanista (AHN y National Library of Malta), complementada por la información de los fondos del reino custodiados en el Archivo General de Navarra, revela un intenso período de cambios en la orden a partir de 1433 y durante los tres lustros siguientes. Ello invita a pensar, teniendo en cuenta la compleja situación peninsular y navarra del primer tercio del siglo XV, en el interés que manifestó una de las facciones nobiliarias del reino de Navarra, la de los Beaumont, por controlar la dirección y organización del priorato sanjuanista.

El estudio de la patrimonialización del Hospital ofrece una imagen de los múltiples espacios que la orden ocupó en el tercio nororiental hispano. Dichas ubicaciones fueron estratégicas con finalidades políticas y sociales, como las situadas en los ámbitos intrapirenaicos, la ruta jacobea, las riberas del Ebro, ciudades, villas, las regiones conquistadas y las fronterizas. Tal pluralidad de espacios coincidió con una variedad de fórmulas de organización comendaticia, siempre sujeta a la jurisdicción o incluso intervención prioral, que respondía en su génesis y contenido a la principal jurisdicción política. Tal estructura patrimonial, territorial e institucional significaba un cambio en la tradición dominial de los regulares y era más acorde a formas políticas como la monárquica, que había alumbrado el gran desarrollo de la orden y la había manejado como un instrumento de su incipiente proyección en el territorio

Este artículo presenta un análisis acerca de la documentación medieval del priorato navarro de la orden de San Juan de Jerusalén, conservada en el Archivo Histórico Nacional de Madrid. El estudio, de un lado, se detiene sobre la historia del fondo archivístico a partir de las noticias documentales conservadas para la Baja Edad Media hasta las más recientes de la pasada centuria. Y en un segundo término, se describen los instrumentos sanjuanistas según sus características definitorias, los tipos documentales y el alcance de sus contenidos y sus particularidades temáticas. Se evidencia, así, la riqueza de un legado a partir del cual se accede a la compleja vertebración del Hospital en las tierras y sociedades de la Navarra medieval, su encaje institucional en el reino, la Iglesia y en la trama internacional de la orden.

Capítulo on-line Biblioteca Liceus Este tema expone las bases y desarrollo del califato musulmán a partir la muerte del último de los cuatros califas ortodoxos (661) que, establecido en Damasco, dio un nuevo giro el año 750, cuando la dinastía Omeya fue sustituida por la Abasí. A partir de entonces el imperio desplazó su epicentro a Bagdag, sufriendo un profundo proceso de orientalización en sus formas de gobierno. Por otro lado, a comienzos del siglo X, su desgaste político fue manifiesto y se produjeron desgarros territoriales, con la formación de califato fatimí de Egipto (909) y el califato de Córdoba (929).

El libro recoge 17 capítulos en los que los historiadores exponen algunas de las carcaterísticas más sobresalientes de esta realidad institucional ofreciendo nuevos itinerarios de investigación que contribuyen a conocer la Orden, tanto de su apasionante pasado como de su realidad actual.

Capítulo on-line de la Biblioteca Liceus El Imperio Medio bizantino (717-1081), etapa así llamada por Georg Ostrogorsky, tras el gobierno de la dinastía Isáurica (717-820), da paso a un período marcado por la reducción de sus límites geográficos, como por un proceso de helenización y orientalización. Entrado el siglo VII, el sistema de organización territorial de los Themas habrá sustituido al provincial bajoimperial romano y, poco después, el marco jurídico justinianeo se integró en la Ékloga (compendio legislativo en griego). Además, la fuerza expansiva islámica y búlgara trajo consigo la ocupación de los espacios meridionales y septentrionales de las fronteras imperiales. De la misma forma, los pueblos eslavos se fueron asentando en la península Balcánica en el siglo VIII (Serbios y Croatas), y los principados rusos hicieron su aparición en la historia (s. IX). Pero esta nueva época es especialmente conocida por la decadencia intelectual, la extensión del griego como lengua oficial y las querellas religiosas conocidas como el movimiento iconoclasta.

A lo largo de la historia, la familia se ha presentado como una institución fundamental para la organización social y para la vida del individuo. De modo general, tanto su función externa como su organización interna han ido adquiriendo, en las diferentes etapas históricas, matices específicos acordes con la evolución de las múltiples facetas de la realidad ¿social, económica, cultural, etcétera¿. El objetivo de este libro es comprender el papel de la familia, así como sus transformaciones y la naturaleza de los más recientes debates, desde una perspectiva histórica. Esta perspectiva, no solo ofrece un conocimiento más acotado del recorrido, funciones y características de la familia, sino que permite, desde diferentes puntos de vista, arrojar luz sobre lo que la familia tiene de esencial y fundamental para la organización social y para la vida de cada individuo, en un momento en que está siendo objeto de tantos debates. Los distintos especialistas que han colaborado en este volumen han aportado esa mirada interdisciplinar que permita descubrir lo que define en esencia la realidad social de la familia. Algunas de las aportaciones tienen un carácter marcadamente histórico reflexionando sobre aspectos de la familia en el mundo medieval y moderno. Otras han centrado la mirada en la imagen ofrecida de la familia desde el arte y la literatura. Por último, no ha faltado la mirada contemporánea para comprender, tanto desde el punto de vista jurídico como histórico.